提前的臨終關懷概念:沒有宗教信仰的人,臨命終時得無助,是我們感到最最可憐的事。因為一般人都怕死卻又不能避開死,又由於不知死後何去何從,或不相信死後何去何從,或不相信死後另有一個世界,因此臨命終時的百感交集是可以想見的。有別於一般的喪禮服務,我們提供早一步的關懷服務,輔導臨命終者,安詳地走完人生的旅程,協助家屬提供正信的佛教觀念,藉此因緣,親近佛法並種下菩提善根,此項服務則屬義工性質,與世俗一般多為利益導向,無利而不為,是全然不同。臨終的自救、救人:為了避免家人的處理失當,妨礙往生大事,平日就應該將自己的意旨,明白囑咐家人,交代清楚,千萬不要認為談臨終事宜不急降而不提,須知事關臨終前後的切身利害,不可不慎。若自知病重,應吩咐家人,凡來探病問候者,皆請他們為我念佛,不要閒談雜話。念佛功德不可思議,經云:念一句阿彌陀佛,能消多劫生死重罪。藉此輔導臨命終者,預立遺囑之事是我們努力的目標。 |
臨終的救度法門:根據<觀無量壽佛經>所說,阿彌陀佛在最初發願時,曾開殊勝方便,雖十惡五逆之人,於臨命終時,若遇善知識說法安慰,教令念佛,令聲不絕,具足十念「南無阿彌陀佛」,即得往生淨土。因此對臨命終者而言,我們首先要使他知道並相信,只要念佛,必生淨土,並勸他念佛也助他念佛。此即是藉著助念者的力量加上佛的本願力,使臨命終的人往生淨土。緊急臨終處理:對病情危急,送醫急救無效者,我們建議家屬:應當機立斷,若醫院設有助念室,同意家屬助念,可視病者或家屬意願,留院或返家,若醫院不允許助念之行為。應趁病者未斷氣之前(斷氣亦無妨),僱車將病者送回家中安頓。(一般世俗有壽終正寢之觀念)我們強烈建議,此舉只是讓亡者更加痛苦,除非醫院不允許,否則不建議這麼做。亡者斷氣後,不可拉扯亡者身體,也不必急著找葬儀社,可盡速聯絡助念蓮友,全心念佛,並為亡者蓋上往生被,恭請西方三聖像置於室內,亡者視線所及之處,助其提起正念,待八至十二小時後,始做後續處理,為使往生者家屬能專心念佛,功德迴向給亡者,並於此事件後得到充分的休息,建議找具有正信佛教觀念,及如法做法的葬儀公司協助善後事宜。 |